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    通过这层关系，雅科夫的家族结识了不少据有庞大政治和军事能量的人脉。

    雅科夫的弟弟迦德，也在石油公司担任技术主管。

    再加上如今新加入希腊的萨洛尼卡犹太人，不知不觉，犹太人在希腊王国内，已悄悄地占有一席之地。

    而且，君士坦丁也有些眼馋犹太人的科学家和技术人才，以及他们的充沛资金。

    想到这里，君士坦丁温言道：“雅各布先生，对于居住在萨洛尼卡的犹太人，我们会保护他们的财产和生命安全，你可以放心”

    君士坦丁做出保证道。

    之后君士坦丁礼貌地送别了萨洛尼卡城市银行的经理雅各布先生。

    在交接了工作后，离开雅典数月的君士坦丁乘坐特里库皮斯号战巡，返回了阔别已久的雅典。

    返回塔托伊宫的半路上，在得知前往伦敦商讨战后协商会议的希腊首相维尼泽洛斯，昨天已经返回雅典后，君士坦丁直接令马车夫前往首相官邸。

    之后，将萨洛尼卡犹太人的事情，告知了维尼泽洛斯。

    “首相，你怎么看待犹太人的事情呢？”君士坦丁看着前来迎接的君士坦丁，直接询问道。

    在宗教和民族问题上，由不得君士坦丁不小心。

    就连王室联姻，都要考虑到民众的情绪，例如君士坦丁迎娶苏菲王储妃后，王储妃已经改信东正教。

    宗教与王权之间也有着紧密的联系，按照欧洲的传统惯例，各国国王的加冕仪式，一般是由各国的大主教来主持实行的。

    现在的希腊，其实是一个单一民族国家，而宗教与民族紧密相关-有相似的宗教，更有利于通化。

    在普通希腊民众的感情认知中，希腊民族的认同标志，就是东正教。

    在被奥斯曼灭国数百年后，现在的希腊人，是被信仰重塑的民族，例如，希腊王国独立时，东正教士发挥了重要的作用。

    信仰东正教，就是希腊人，这是希腊民众的普遍共识。

    至于希腊境内生活着的msl，在希腊国内其实是一个敏感的问题，尽管希腊国内生活着几十万msl，但是，在希腊社会中，似乎这些人根本不存在。

    希腊国民心有默契地选择了整体无视他们。

    与之形成鲜明对比的是，马其顿地区大量的斯拉夫基督徒，希腊人对他们的认同感很强，而这些斯拉夫人，对于希腊王国的统治，在感情上也并不排斥。
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